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身份背景

●國(guó)學(xué)智慧傳播者。

●愛(ài)心助學(xué)捐助者。

●“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者。

●沈陽(yáng)軍區(qū)學(xué)雷鋒先進(jìn)個(gè)人。

●哲學(xué)博士。

●中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部干部培訓(xùn)中心特聘教師。

●中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部干部培訓(xùn)中心蘇州培訓(xùn)中心授課教師。

●演講力訓(xùn)練講師。

●著作37部。

個(gè)人介紹

近30年潛心研習(xí)國(guó)學(xué)，專門解讀國(guó)學(xué)智慧，解讀國(guó)學(xué)底層符號(hào)。開(kāi)辦“邢福有國(guó)學(xué)大講堂”，先后以《易經(jīng)的智慧》、《論語(yǔ)的核心精神》、《尋找孔子的靈魂》、《心學(xué)的光芒》、《中國(guó)古代官德的現(xiàn)代啟示》、《中庸領(lǐng)導(dǎo)力規(guī)則》、《廉政文化建設(shè)》以及“當(dāng)眾講話訓(xùn)練”、“機(jī)關(guān)公文寫(xiě)作”等為題，在全國(guó)各地黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和北大清華等培訓(xùn)機(jī)構(gòu)舉辦的各類培訓(xùn)班授課300余場(chǎng)。

主講課程

《活著的靈魂 永遠(yuǎn)的智慧——國(guó)學(xué)簡(jiǎn)論》

《踏著經(jīng)典的腳步——四書(shū)提要》

《論語(yǔ)的核心精神》

《易經(jīng)的智慧》

《心學(xué)的光芒》

《向古人借智慧——中庸領(lǐng)導(dǎo)力黃金規(guī)則》

《中國(guó)人眼中的君子——也說(shuō)國(guó)家公務(wù)員從政素質(zhì)修養(yǎng)》

《國(guó)學(xué)傳統(tǒng)與為政智慧》

《弘揚(yáng)中華文化 增強(qiáng)文化自信》

《中國(guó)古代官德的現(xiàn)代啟示》

《傳統(tǒng)文化視角下的社會(huì)主義核心價(jià)值體系》

《傳統(tǒng)文化視角下的國(guó)家公務(wù)員從政素質(zhì)修養(yǎng)》六、相關(guān)課程

《九項(xiàng)萬(wàn)能修煉 成就講話高手》

《卓越培訓(xùn)師授課技能修煉》

《公文及幾種常用法定性公文寫(xiě)作》

課程特色

●傳播的目的性。國(guó)學(xué)是中華文化之根。就像一位國(guó)學(xué)大師所言，幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化就是“精神的氧氣”。“樹(shù)的影子拉得再長(zhǎng)，也離不開(kāi)樹(shù)根。兒女走的再遠(yuǎn)，也離不開(kāi)母親的思念?！睆囊欢ㄒ饬x上說(shuō)，中華民族也是國(guó)學(xué)的民族。雖然國(guó)學(xué)不能包攬?zhí)煜?、包醫(yī)百病。但傳統(tǒng)文化在中國(guó)傳續(xù)了幾千年，血脈不能堵死。國(guó)學(xué)傳播的文化使命，就是讓每一個(gè)中國(guó)人，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有一種最起碼的親近感、敬畏感，有最起碼的了解，為國(guó)運(yùn)騰飛提供精神動(dòng)力。

●傳播的邏輯性。一是框架，課題一般會(huì)圍繞是什么，為什么，有什么，做什么講述。二是追問(wèn)，用好有答案追問(wèn)；用好無(wú)答案追問(wèn)。三是幽默，讓講述輕松、活躍、自然、好聽(tīng)。四是故事，講好中國(guó)故事，講好國(guó)學(xué)故事，包括經(jīng)典故事，民間故事，現(xiàn)實(shí)生活中的故事等。五是概括，哲理概括，定律概括，經(jīng)驗(yàn)概括，以及形式性、實(shí)質(zhì)性、合理性概括。始終堅(jiān)持國(guó)學(xué)傳播的思想性、教育性和啟發(fā)性。

●傳播的序列性。序列是被排成一列的對(duì)象或事件。每個(gè)元素不是在其他元素之前，就是在其他元素之后。這里，元素之間的順序非常重要。國(guó)學(xué)傳播也是如此，排序合理，事半功倍。課題在數(shù)量層面，遵循四書(shū)、五經(jīng)、十三經(jīng)、諸子、史書(shū)序列。在內(nèi)容層面，最古老的《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《道德經(jīng)》等是根；最經(jīng)典的《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》等是徑；最通俗的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》等是葉。踩著“根”，抱著“徑”，搖著“葉”。在框架層面，遵循人物、經(jīng)典、流派、核心精神序列。

●傳播的適用性。注意與當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，彰顯文化自信的文化品格與精神氣象。唱響共產(chǎn)黨好，社會(huì)主義好，改革開(kāi)放好的時(shí)代主旋律。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。注意與傳播對(duì)象緊密結(jié)合，對(duì)青少年，關(guān)注“立志”；對(duì)中青年，關(guān)注“立業(yè)”；對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，關(guān)注“立德”。從而使國(guó)學(xué)不是殘破的書(shū)卷，不是晦澀的文字，不是從眾媚俗表演作秀的假國(guó)學(xué)和偽國(guó)學(xué)，真正傳播的是形象化、生活化、現(xiàn)實(shí)化的國(guó)學(xué)。

授課風(fēng)格

聯(lián)系實(shí)際

追問(wèn)式講述

豐富式教學(xué)

貫徹是什么為什么做什么理念

服務(wù)客戶

課程適用各類群體。以黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、政界人士、商界領(lǐng)袖和企業(yè)家為重點(diǎn)。以及各類傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班，公文寫(xiě)作和當(dāng)眾講話類培訓(xùn)班。